猛獸總是獨(dú)行,牛羊才成群結(jié)隊(duì)。
在中國(guó)文學(xué)史上,有這么一個(gè)人,一生致力于批判國(guó)民性。
他的文字,像投槍?zhuān)缲笆?,短小精悍,但鋒利無(wú)比。
他用精準(zhǔn)的語(yǔ)言手術(shù)刀,一層一層剖開(kāi)社會(huì)的肌理,露出了血淋淋的現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)人,便是魯迅。
莫言說(shuō):“倘若我能寫(xiě)出《阿Q正傳》,我寧愿我所有的作品都不要了?!?/span>
同是諾獎(jiǎng)得主的大江健三郎說(shuō):“在我有生之年,我希望向魯迅先生靠近,哪怕只能靠近一點(diǎn)點(diǎn)?!?/span>
今天,國(guó)學(xué)君給大家?guī)?lái)魯迅筆下最犀利的5句話。
寥寥幾字,卻一針見(jiàn)血,戳破了人性的真相。
01
人一旦悟透了就會(huì)變得沉默,不是沒(méi)有與人相處的能力,而是沒(méi)有了逢人作戲的興趣。
知乎有個(gè)提問(wèn):“為什么人越長(zhǎng)大,越喜歡沉默?”
下面有一條回答是:因?yàn)橛行┤藷o(wú)話可說(shuō),有些話無(wú)人可說(shuō)。
記得陳道明有一次在《楊瀾訪談錄》里說(shuō),他特別害怕應(yīng)酬,一上酒桌就感到煎熬:“尤其是當(dāng)一個(gè)人喝醉了,一句話跟你說(shuō)了四五遍,一張名片遞給你七八次時(shí),你就會(huì)感到一種窩火,一種憤怒,特別煩?!?/span>除了不愛(ài)酒以外,更多還是因?yàn)樗娴挠X(jué)得沒(méi)什么好說(shuō)的,尤其面對(duì)的往往都是些虛情假意的朋友。后來(lái),無(wú)論什么人約他,他都干脆推掉不去。即使閑來(lái)無(wú)事,他也更愿意一個(gè)人呆在家里,彈彈鋼琴,讀讀書(shū),享受獨(dú)處的時(shí)光。
想起余華在《在細(xì)雨中呼喊》中說(shuō)過(guò)的一句話:我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嘤讶?,而是回到了孤單之中,以真正的我開(kāi)始了獨(dú)自的生活。
很多時(shí)候,我們選擇沉默,不是因?yàn)樘幚聿缓脧?fù)雜的人際關(guān)系,而是看透了人際關(guān)系的淡漠與脆弱。有些話不如不說(shuō),有些關(guān)系不如不要。
余生,請(qǐng)做個(gè)“生性涼薄”的人。推掉那些無(wú)意義的飯局,斷掉那些虛情假意的關(guān)系。遠(yuǎn)離那些不三不四的人,少說(shuō)一些不痛不癢的話。當(dāng)你變得越來(lái)越沉默,也就愈來(lái)愈成熟。
02
猛獸總是獨(dú)行,牛羊才成群結(jié)隊(duì)。
60年代,有一個(gè)年輕人18歲時(shí)意外輟學(xué),在上海浦江電表廠當(dāng)小工。每天工作很辛苦,工友們下班后沒(méi)事就聚在一起抽煙、打牌、踢球。這個(gè)年輕人卻喜歡抱著幾本英語(yǔ)教材看,或者觀看英文碟片自學(xué)英語(yǔ)。工友們總是嘲笑他:“讀英語(yǔ)有什么用?一個(gè)電表工人還能用得上英語(yǔ)?”年輕人不予理會(huì),仍堅(jiān)持埋頭學(xué)習(xí)。4年后,有政府機(jī)關(guān)缺翻譯,聽(tīng)說(shuō)電表廠有位小工會(huì)英文,便把年輕人借走了,再也沒(méi)放他回來(lái)。1972年,這個(gè)年輕人憑借扎實(shí)的英文基礎(chǔ),被調(diào)至外交部作為翻譯人才培養(yǎng),后來(lái)又被選送到英國(guó)留學(xué),從此開(kāi)啟了他的外交之路。
他就是中國(guó)近50年以來(lái)最年輕的外交部長(zhǎng)——楊潔篪。
那些當(dāng)初嘲笑他讀書(shū)的人,后來(lái)就只能在電視上看到他了。
作家寧遠(yuǎn)說(shuō)過(guò):孤獨(dú)是非常有必要的,一個(gè)人在孤獨(dú)時(shí)間所做的事,決定了這個(gè)人和其他人根本的不同。
獨(dú)處,是一個(gè)人最好的增值期。在這段孤獨(dú)的時(shí)光里,你可以使自己沉淀下來(lái),不受任何人打擾和影響,在自己的小天地里,去耕耘,去播種。隔絕了外界的干擾,你反而更能全神貫注;屏蔽掉了別人的聲音,你反而能更加一往無(wú)前。
你的強(qiáng)大,往往就來(lái)自你的孤獨(dú)。
03
人世間真是難處的地方,說(shuō)一個(gè)人“不通世故”,固然不是好話,但說(shuō)他“深于世故”,也不是好話。
人與人之間的交往,是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。
如果“不通世故”,會(huì)顯得自己情商低,不懂人情往來(lái);但若是“深于世故”,太過(guò)鉆營(yíng)和計(jì)較,反而顯得不真誠(chéng),很容易失了人心。其實(shí),一個(gè)人最大的成熟,是知世故而不世故。
曾看過(guò)一則錢(qián)鐘書(shū)先生的軼事。有一次,上面通知他參加國(guó)宴。一般人接到通知,都是受寵若驚。錢(qián)老卻說(shuō):“我很忙,我不去?!?/span>上面的人說(shuō):“那可不可以說(shuō)你身體不好,起不來(lái)?”“不不不,我身體很好。就是我很忙,我不去。”
無(wú)論在什么時(shí)候,錢(qián)老始終都恪守自己的原則,保持著文人的清高和傲骨。
很喜歡一句話:你若澄澈,世界就干凈;你若簡(jiǎn)單,世界就難以復(fù)雜。
真正的成熟,不是變得圓滑,不是溜須拍馬或沽名釣譽(yù),而是面對(duì)厭惡的人和事,不迎合也不抵觸,只淡然對(duì)之。
知世故而不世故,處江湖而遠(yuǎn)江湖。
世事洞穿,天真不泯,這才是人生大境界。
04
勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。
人性中有一種惡,叫畏強(qiáng)凌弱。
幾年前,我在一家報(bào)社做編輯,當(dāng)時(shí)有位同事,個(gè)性不是很討領(lǐng)導(dǎo)喜歡,總是挨罵。但無(wú)論被罵得多狠,他從不敢反駁半句。我們其他幾位同事,都認(rèn)為他性子比較軟弱,不敢跟領(lǐng)導(dǎo)提出自己的想法。直到后來(lái)辦公室來(lái)了幾個(gè)實(shí)習(xí)生,這個(gè)同事便把在領(lǐng)導(dǎo)那里受到的憋屈,變本加厲地發(fā)泄在新人頭上。日常工作中,但凡新人出點(diǎn)小差錯(cuò),他都會(huì)高聲斥責(zé)。
每次看到這位同事,我都會(huì)想起魯迅筆下的阿Q——那個(gè)欺軟怕硬的市井之徒:打不過(guò)假洋鬼子,就去羞辱尼姑;惹不起不叫自己幫工的老爺們,就毆打替代自己的小D;面對(duì)比自己強(qiáng)的人,唯唯諾諾;但欺負(fù)起比他弱的人,卻比流氓還要卑劣下流。
有句話說(shuō):“欺軟怕硬是本性,一視同仁是智者,不畏強(qiáng)權(quán)是英雄。”
真正的強(qiáng)者,絕不會(huì)仗勢(shì)欺人,更不會(huì)不讓弱者為難。
就像那句詩(shī)所說(shuō):“已識(shí)乾坤大,猶憐草木青?!?/span>
見(jiàn)過(guò)的世界越寬廣,我們?cè)绞且獙?duì)生活報(bào)以一絲溫情,對(duì)世間渺小的生命心存敬畏。
不畏強(qiáng),不凌弱,才是一個(gè)人最高貴的修養(yǎng)和格局。
05
做了人類(lèi)想成仙,生在地面要上天。
北野武曾說(shuō)過(guò):人這種東西啊,不管外表修飾得多么光鮮亮麗,剝掉一層皮后就只剩下了一堆欲望。
有了錢(qián),還想更有錢(qián);有了房子,還想要多幾套;有了名利,還想要權(quán)勢(shì);錢(qián)權(quán)名都有了,甚至還想長(zhǎng)生不老。
人生最大的悲劇,就是以有限的生命,去追逐無(wú)限的欲望。
禪宗里記載著這樣一個(gè)故事:有個(gè)人到沙漠里尋找寶藏,烈日炎炎下,找了很久,還是沒(méi)有看到寶藏的影子。他帶來(lái)的水,卻早就喝光了。眼看他就要暈倒在沙漠,佛出現(xiàn)了,賜給他一些水,勸他離開(kāi)沙漠。這個(gè)人活了下來(lái),對(duì)佛感恩戴德,于是開(kāi)始往回走。然而,在歸途中他卻發(fā)現(xiàn)了寶藏,興奮之際,他把所有的口袋都裝滿,還扛了一袋在肩上。但寶藏實(shí)在太沉,壓得他彎下腰來(lái),步伐遲緩。盡管又渴又累,他仍緊緊地抓住袋子,舍不得放手。慢慢地,他的體力耗盡,水也全喝光了,最終渴死在沙漠里。
康德曾說(shuō):“假如我們像動(dòng)物一樣,聽(tīng)從欲望,我們就成了欲望的奴隸?!?/span>
平庸的人,都在縱欲;厲害的人,則都在禁欲。
當(dāng)我們能夠不被誘惑所動(dòng),便不會(huì)被欲望所吞噬。
▽作家賈平凹說(shuō):魯迅的作品,距今已經(jīng)有百年,但它不僅沒(méi)有過(guò)時(shí),而且常讀常青。這個(gè)時(shí)代,需要魯迅。
100年前,魯迅用一支筆,橫眉冷對(duì)千夫指,勾勒人性丑惡,描摹殘酷生活。
100年后的今天,或許我們不會(huì)再經(jīng)歷曾經(jīng)那段動(dòng)蕩的歲月,但魯迅筆下那些精辟而深刻的話語(yǔ),依然使人振聾發(fā)聵。
讀懂了魯迅,就讀懂了人性,也就讀懂了生活。
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